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[缅甸] 缅甸防务新闻——缅甸北部华人聚居区

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发表于 2022-6-27 19:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
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缅甸北部也称“上缅甸”,主要由马圭、曼德勒、实皆等省和钦邦、克耶邦、掸邦、克钦邦等组成。掸邦既是历史上从云南迁徙的华人移民主要的移民地,又是一个复杂而敏感的地区,主要由于近年来华人新移民大量涌入。掸邦的主要民族掸族与中国境内傣族、泰国泰族同族,与缅族之间长期存有矛盾。掸邦南部有主张独立的武装力量存在,西部与泰、老交界地带即有名的金三角地区,北部与中国接壤,既是历史上缅甸共产党的根据地,又是缅甸境内果敢族(汉族)主要的聚居地。在缅甸的华人、华侨、中国人人数,没有准确的数据,有3%-10%的不同估计,如果按5%计算,约为250万人左右。, n$ s% Z4 A/ J6 A; }: _
1394年,明朝在阿瓦设置缅中宣慰使司,任命阿瓦王为宣慰使。此后又在缅甸南部设两个宣慰使司及五个长官司。明朝为采办缅甸珠宝玉石,在云南专门设立太监主办。两国之间“棉盐贸易’’空前繁盛,促进云南各地纺织业的发展。中国商人大量入缅,将制瓷、制陶、开矿、炼银、铜铁器打制等方面的手工艺生产技术带入缅甸,并在缅甸长期居住生活。 8 V5 R0 g" H$ \5 A
1659年,南明永历帝朱由榔率随从近千人(一说为18000人,一说为10万人左右)自云南逃往缅甸避难。两年后吴三桂率军10万人兵临阿瓦城下,胁迫缅王莽白交出永历帝。永历帝的随从及大批南明官兵仍滞留在中缅边境,后来形成了早期旅缅华侨中的桂家和敏家。他们利用明代自中国传入缅甸的开采冶炼技术,在缅甸开采银矿、创办银厂,并不断吸纳陆续进入缅甸的开矿华工,使缅北华人数量大量增长,并最终形成了最早的果敢族的雏形。9 z# P- F1 z( g) h9 m& k
1770年前后,中国大商队以大量牛、马和骡作为运输工具在中国与八莫之间驮运货物。一部分云南商人沿太平江及伊洛瓦底江水路用平底大木船运载货物直抵缅甸阿瓦、曼德勒及实皆等沿江城镇。 相当数量的商人、赶马人等由于各种原因而留在缅甸定居。缅北丰富的矿藏也吸引了大批华工,在18世纪,每年平均有5万滇西居民前往缅甸当矿工。; y9 V- ^( _/ h  \& X% n2 Y3 h
1840年鸦片战争后,中国东南沿海人民大批从海路赴缅,缅北则仍为从云南前往缅甸采矿、经商的华侨。  \2 m( r. Z$ J* s4 }
到19世纪末缅甸境内的华侨人数迅速增加,他们从事于各种行业,缅北云南籍华侨多经营宝石与土木业,福建籍多经营米业与外贸,广东籍则以经营木业、酒楼者居多。+ \" O6 L( ~/ W3 C. \0 o
1885年,英国侵占了整个缅甸,并把它并入成为英属印度的一个省,其后,大规模华人通过海峡殖民地,由海路移民缅甸。清末,缅甸华侨社会基本形成。据统计,1891年旅缅华侨约有37000人,到1911年达到了12万多。  3 e& y6 g9 L2 f
二战前云南每年前往掸邦工作的季节性工人约有7、8万人。
! H) W% u  l* l# y6 F( q7 h1942年2月,中国国民党第五军、第六军和第六十六军组成中国远征军11万人进入缅甸与同日军作战。1942年5月以后,战局处于极度不利局面,远征军在撤退回国及撤往缅甸过程中损失惨重,部分人员与部队离散,散落于缅北山区。 : s3 [+ k4 t8 ^1 t) d1 r8 J
1950年,云南解放前,边境地区许多地主阶层出于对阶级斗争的恐惧,将可转移的家产及财富运到缅甸境内“避难”。原国民党第8军和第26军余部溃逃到缅北地区,并以此为根据地进行反共活动,并逐渐占据了萨尔温江以东80%的土地。  1 x1 I8 W# @1 w4 P( W7 J' B
1959年左右,“掸邦约有华侨7至8万人(多数居住在北掸邦),大体上可以分为三大帮:云南帮人数最多,其中工人及小商人占多数,也有少数大商人;广东帮人数次之,多从事修建事业;福建帮,多经商。"
  a2 a4 H, Y! e4 t5 L1988年以后,缅甸北部局势逐步趋向稳定,经济发展以及改革开放开始成为缅甸政府的重要政策转向。随着90年代初中缅边境贸易的活跃,口岸贸易的兴起,华人因经商、务工等原因从云南大量进入缅甸,形成了缅甸的华人移民新浪潮。
& G; y+ s% E" e缅北华人聚居区与世界上其他华人社区相比,有以下几个比较突出的特征:
0 c' O0 @! ?8 L4 F) i0 L8 s) G1.从疆域上看,连接成片、规模较大。缅北华人聚居区有大片集中聚居区(佤邦、果敢)。缅北华人聚居区分为两类,一类是处于实际独立状态的,第二类就是处于缅甸军政府控制区。处于实际独立状态的佤邦和掸邦第四特区(俗称勐拉),就有约有3.8万平方公里(佤邦3.3万 + 勐拉0.5万),是新加坡的54倍,这两片区域内绝大多数人口都是华人。缅北政府控制区的果敢、大勐宜地区、勐古地区,以及缅甸的大城市:曼德勒、东枝、腊戌、密支那等也分布着大量的华人,缅北最大城市腊戌人口有超过一半是华人;曼德勒是缅甸第二大城市,华人约为40%。或集中于交通线、商业通道附近,呈点状、线状分布;而前者则基本连成一片(北佤到南佤之间、佤邦到勐拉之间有少量政府军部队隔开),形成一个完整的块状分布区域。2 X% H7 ?/ f/ b) M9 Q6 P1 J2 M
2.从人口来看,人数众多,增长较快,人口密度相对较小。该地区已大概有一百五十万以上的华人人口,且未实行计划生育政策,大量吸引移民进入,人口在快速增长的过程中。战乱等不稳定因素导致该地区人口密度是缅甸最小的地区,地广人稀,仍有容纳大量移民的空间。# d0 w! u5 P+ ^6 k
3.社会文化特殊,中国化程度很深。此区域内,几乎不存在相对于中国的异域文化或本土文化,仍属于中国文化圈在边疆地区的外延部分。特区内地方政权的政治体制、法律规章、政治文化都源于缅甸共产党,间接来自中国,且现阶段在加快学习中国。
: c- A3 T+ V% S+ d* E5.经济上仍属于中华经济圈范畴。交通和基础设施建设上,倾向于与中国的联系。中国是最主要的原料、投资来源地,产品销售市场,贸易伙伴。人民币是主要流通货币,被所有当地居民认可,且已成为官方结算货币和大众观念中的货币单位。
' t; Z2 D. @% n1 s% x. u# l0 H( p( b6.华人新移民情况特殊,在中国海外华人中有典型性。与历史上滇籍主要移民上缅甸,闽粤籍主要移民下缅甸不同,且与近年来中国海外移民泉州籍、福清籍、温州籍有相对集中移民目标不同,该地区移民来源多元化的情况非常突出,且性别年龄上也非常复杂。
1 d. m4 N) a0 K( S& r7.缅北华人聚居区存在较大不确定性因素。该聚居区内几个特区政府本身地位仍具有较大不确定性,华人新移民身份也未得到缅甸联邦政府认可。缅甸军政府一直对少数民族奉行强制同化政策,这是缅甸内战持续70年的根本原因。缅甸军政府在其控制区同样对华人进行强制同化,未来缅甸华人是否能保持其文化和语言,犹未可知。* |4 X; |: H* H* P1 l

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发表于 2022-6-28 00:13 | 显示全部楼层
静观其变。
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发表于 2022-6-28 09:29 | 显示全部楼层
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发表于 2022-6-28 11:07 | 显示全部楼层
我们要是俄罗斯缅北早就拿回来了
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